Tatsuya Oe (Captain Funk/Dark Model) - Japanese Blog -
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バック・トゥ・マイ・ルーツ -ディスコ編-(Gary Criss “Rio De Janeiro”)

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Home>Findings Top > Gereral > バック・トゥ・マイ・ルーツ -ディスコ編-(Gary Criss “Rio De Janeiro”)
ディスコフェイバリット視点音楽解釈
Aug 1, 2010

インタビューなどでご存知の方もいらっしゃると思いますが、’70~80年代初頭までのディスコ、ファンクなどのダンスミュージックは自分がこれまで聴いてきた中でも最も愛着のある音楽の一つです。厳密な話をすれば、’70年代の Saturday Night Fever 的な(主に白人が中心となって作った)ディスコ文化と、ソウル / ファンクの流れを汲み、’80~83年頃に隆盛を極めた「踊れるR&B/ブギー・ソウル」とは別物と捉えるべきでしょうし、ジャズ/フュージョンからの流れを汲む「ディスコとは言わないディスコ的な音楽」があったり、その後の Hi-NRG (ハイエナジー)と呼ばれるヨーロッパ産のディスコミュージックはさらに違った背景を持っていたりと、なかなか十把一絡に出来ないものなのですが、ここでは細かい解釈は除外して、ざっくりと「ディスコ・クラシック的なもの」を紹介していきます。

一つ基準があるとすれば、「ダンスミュージック云々以前に、楽曲として魅力のあるもの」ということですね。自分が聴き始めた時(80年代半ば以降)には既にこれらの音楽は過去の音楽だったわけですが、それから25年以上経っても色褪せておらず、また Youtube 上でもこれらの音楽に関して活発に情報交換が行われているわけですから、音楽的に耐久性があることが証明されているとも言えます。

この辺りの音楽は、海外では現役のDJやエレクトロニック・ダンスミュージックのクリエイターの間では半ば教科書みたいな存在で、先日紹介した Digikid84 の様な20代中盤のクリエイターも皆相当に聴き込んでいるようですが (特にフランス、イタリア辺りは元々ディスコ大国ですし)、日本ではこれらディスコクラシックは現在のダンスミュージックとは一直線上にはないもの、もしくは別のタイプの人が聞くものと解釈されているように感じます。

それが良いか悪いかを議論することは不毛なのでさておき、これらディスコクラシックやファンク/ソウル・ミュージックから入ってテクノやエレクトロニック・ミュージックに進んで行った(もちろんその間に様々なジャンルの音楽を通過していますが)自分は、日本ではかなり特殊な経緯を辿った人間だなと感じます。アーティスト名を Captain Funk と名付けたのも、当時のストレートでミニマルなテクノ全盛のシーンの中にあって、その違いを名前と音ではっきりを打ち出そうという意識が働いたのでしょう、今にして考えると珍獣宣言もしくは無所属立候補みたいな感じですね(笑)。

このジャンル、そして現在のダンスミュージックとの繋がりの話をし始めたら夏のブートキャンプが出来てしまいますから、文字による解説はこれ位にして、お時間のある時に何曲か聴いてみて下さい。

あともう一つ、Findings でとっくの昔にしておくべきだった「タグ付け」を現在少しづつ行っています((追記:2015年現在、2006年分まで逆戻りしてタグ付けしました)。今後は右下のタグクラウドや各投稿下にあるタグリストも活用して頂ければ幸いです。

最後に、上記ページにも掲載した Gary Criss “Brazilian Nights – Girl From Ipanema” を紹介して終わります。原曲の「イパネマの娘」は皆さんご存知ですよね。この曲が収録されているアルバム “Rio De Janeiro” (Salsoul)は実に出来の良い「隠れた名盤」なので、是非探して聴いてみて下さい(iTunes)。僕は学生時代~プロになる以前、この曲をよくスピンしていました。


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Tatsuya Oe Updated: 2024/11/6 水曜日

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15 January 2026

AI 特集の番組で、タモリさんが 「人間性(を賛美すること)そのものが胡散臭い」と語っていた。案の定、出演者の誰もその発言の真意を確かめようとしなかった。ヴィクトール・フランクルは「過剰自己観察」という言葉で、自意識過剰がもたらす心身の疲労や機能不全を説明したが、人は「自分の前に鏡を置き、自分のことばかり考える」傾向がある。AIと人間のやり取りは、まさにこの「自己観察の無限ループ」に陥る可能性をはらんでいる。

過剰自己観察/反省除去 – ヴィクトール・フランクル・ロゴセラピー研究所 https://themeaningseeker.org/dereflection/

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15 January 2026

布団にくるまり、何か映画でも見ようと思う。幸か不幸か、ジャン・リュック・ゴダールのドキュメンタリーに出会ってしまった。彼は時間芸術、とりわけ王道的な映画が持つ「物語性」を破壊することで革命と混乱を起こした。「物語を信じない」と斬り、自分の人生から作品に至るまで偶然や断片という眼差しで解体したのが、デヴィッド・ボウイだ。世界はいつしか物語まみれの時代に戻り、アルゴリズムに翻弄され、空虚な「辻褄合わせ」に躍起になっている。

【予告編】『ジャン=リュック・ゴダール 反逆の映画作家』 https://youtu.be/jnLjmJXJims

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13 January 2026

エドワード・サイードの代表的著書『オリエンタリズム』で、彼は西欧諸国がつくりあげた東洋へのイメージや偏見を徹底的に批判した。彼自身は複雑でパッチワーク的なアイデンティティーの持ち主であり、自らを「アウト・オブ・プレイス(場違い、部外者)」と定義している。考えようによっては(西洋に追随し帝国主義に走った)日本も「場違いな東洋」だろう。「場違いの国に生まれた場違い」として(笑)、僕は彼の主張に一筋の光を感じる。

エドワード・W. サイード『知識人とは何か』 https://amzn.to/3NmlNTW

https://www.tatsuyaoe.com/microblog/

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